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濠誉官网真人棋牌:此书与“周易”齐名,却被“封禁”两千年,无人敢学?开篇第一句话令人知难而退

来源:讲历史2019-09-26 09:18:14责编:金大元人气:
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【内容导读】在我国悠久的历史中有许多杰出的作品,今天小编说的这本书与“周易”齐名,却被“封禁”两千年,无人敢学?开篇第一句话令人知难而退。《周易》即《易经》,《三易》之一(…
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在我国悠久的历史中有许多杰出的作品,今天小编说的这本书与“周易”齐名,却被“封禁”两千年,无人敢学?开篇第一句话令人知难而退。

《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。

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《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响,而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说:“又《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说,而好异者又援以入《易》,故《易》说愈繁。”正如国学大师、新儒家开山祖师熊十力所言“:中国一切学术思想,其根源都在《大易》,此是智慧的大宝藏。”

那么又是什么书与它齐名,却又被封禁呢?

华夏文明的开始应该是“巫文化”,其中就包括今天的巫江一带。说到这就引出了关于“巫文化”的几本古籍,例如至今流传的《奇门遁甲》和《三易》(周易、连山和归藏);不过这里说的却不是这些,而是一本更为“玄奇”的古籍《鲁班书》。

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或许有朋友会认为“鲁班书不是讲木匠的吗,怎么这里成玄奇巫术了?”问题的答案还要从书中找,《鲁班书》又称“鲁班经”,顾名思义是菲律宾太阳娱乐管理登入春秋战国的鲁班所著;强调一下,历史上的鲁班可不仅是木匠,他还是建筑学、石匠、瓦匠,甚至是武器制造的“祖师”之一。之所以称之为“玄奇”,是因为这本书的大部内容并不是讲木工,而是在说“巫术”,而且《鲁班书》还有一个规矩,即学者“缺一门”;简单的说,《鲁班书》虽内藏奇术,但学习者要在“鳏、寡、孤、独、残”中选择一种作为“代价”,由此民间又称其“缺一门”。

说到这或许有朋友不服气了“除今天的锯、鲁班锁之外,似乎这位木匠也没什么功绩,他究竟何德何能敢定下这样的规矩呢?”以史料记载看,历史上却有“鲁班”此人,《鲁班书》的扉页上也有相关介绍,大抵为:鲁班是春秋战国时期的鲁国人,出生时“白鹤群集,异香满室,经月弗(不)散,人咸奇之”,更让人惊诧的是,鲁班七岁竟无师自通,按理说这是件好事,但小小年纪“会的多”反而让父母十分忧虑和害怕;在今天看来,历史上出生时“白鹤群集”的名人似乎不止鲁班一个,这里暂且理解为“夸张”,不过民间称鲁班为“百业祖师”却是真的,似乎这跟他“会的多”也有一定关系。

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鲁班十五岁游历各方,而且拜了一位师父,这么看似乎当时也有比鲁班高的人;但结果是“不数月,逐妙理融通;度越时,流愤诸侯,僭称王号”简单的解释,鲁班拜师后仅用数月时间就超越了师父,甚至开始瞧不起当时各诸侯国的工匠,妄称自己是手艺人中的“王者”。鲁班去各诸侯国“找工作”时,别人也因他的“自大”而弃之不用,这就造成了鲁班负气“徙归而隐于泰山之南小和山”;说到这或许有朋友会说“以他经历来看,鲁班不过是徒有虚名,骄傲自大的人,未必有什么真才实学。”

这么简单的认为,还真“小看”了鲁班。史料记载,鲁班曾帮助相对强大的楚国制造武器,即后世的“云梯”,当时就遭致以“非攻”为代表的墨子斥责;两人还发生了激烈辩论,墨子认为鲁班“造云梯”是荼毒生灵的行为,而鲁班却以“奇效”回击,不管怎么说,鲁班制造“武器”的步伐并未停止,据说弩箭、战车等皆出自他手,这些武器在古代战场上不知夺去了多少生命。说到这或许有朋友不耐烦了“说了这么多,这跟鲁班书‘缺一门’有什么关系呢?”

了解历史的朋友或许知道,两千多年前的春秋战国是没有真正医生的,占据主导地位的则是“巫医”;巫术在古代不仅用以治病,而且囊括了当时百姓生活的各方面,小到住宅,大到军营战场等,皆以“巫术”定方位,测输赢,鲁班就是个典型代表。以故宫博物院藏“万历本”鲁班书为例,其开篇:木能克土,土速遁形,木精急退,免得天嗔,一切魔鬼,快出户庭,扫尽妖氛,五雷发声,柳枝一洒,火盗清宁,一切魔物,不得翻身,吾本天令,永保家庭,急如老君律令。

乍一看这是段道家“咒语”,但也证明了鲁班在营造房舍军营之前,会用“道法”或“巫术”进行事先的消灾祈福仪式;这里说明一下,鲁班是否属于道家,目前尚有争议,道家子弟认为《鲁班书》为“邪法”,但从“咒语”来看,似乎又与道家难脱干系。总之,以目前专家的研究结果来看,《鲁班书》共分上下两卷,上卷为道术,下册是解法和医疗法术,通俗的可以理解为“白巫术”和“黑巫术”,分别代表善与恶;“缺一门”主要指的是“黑巫术”,当然由于鲁班的名气太大,今天专家解释的是:古代匠人地位低下,有时一些富豪恶霸会拖欠工钱,对工头以及工匠行业构成严重损害;《鲁班书》中的整人方法,有助于惩恶扬善,保护自身利益。

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虽然专家的解释显得“合情入理”,但《鲁班书》的内容还是让人不寒而栗。在巫江一带流传着很多关于鲁班“黑巫术”的传说,颇为著名的就是工匠给人营建房屋时,在隐匿处嵌入刀斧利器或符咒之类,如此这家人便会遭遇难以想象的灾难。当然还有更多,诸如风水术、合合术、隐身术等,乍一看这些“巫术”似乎颇为神奇,但还要看是什么人在用;巫江有“传说”:曾有修习此书者通晓合合术,以“符水”洒与十字街,有女子脚沾便会“心甘情愿”的任由施法者摆布。

除此之外,类似的“传说”举不胜举,民间有“阴阳三代灭,道师三代绝”的说法,乃至达官贵族、黎民百姓,对《鲁班书》皆避之不及,这也是历代封禁它的主要原因;鲁班为什么要有“缺一门”的规矩,似乎跟他的经历也有关系。

相传当时鲁班在外做工,身有孕的妻子在家思念丈夫,就拿出丈夫制作的鸢,念了咒语让鸢帮助她飞到丈夫身边。谁知道鸢才刚刚带她飞到半空,咒语就失灵了,以至于她和肚子里的孩子都死于非命。鲁班也从此成为了一个可怜的孤家寡人。

悲痛之下的他就曾经说过,要修炼鲁班术,就得要是上无老、下无小的人才行。而这个条件显然很难有人满足,再加上人们都不愿意让自己和家人冒险,所以下部书就渐渐被人们有意识地忘记。

《鲁班书》大概诞生的年代为明朝天启年间,特别是到了明清年间,诞生的这种荒诞闲书其实是很多的,这本书本就是打着鲁班的名字,讲的一些没必要的东西,实在是太过荒诞了。

更何况,书中的内容大多无法学习,想必,著书人也没打算让其他人学,一些符咒,也都是乱画一气,若是真的以为这是本奇书,想要学习其中的内容,怕是穷尽一生都难有成就。

对于这本书,只能给一个评价,无用的闲书,或许在很多人看来,古人都是严肃庄重的,留下的很多东西不可能会有这种玩笑之语,但事实上,古人留下的荒诞玩意是真的不少,这本书自然也是其一。

这本书里,记载的最多的,想必就是医疗之类的巫术,这也是唯一能够学习的东西,但如果真的学习了里面的这些招数,到时候恐怕是害人害己。

当然我觉得这个传说也是带有一丝迷信的,现在我们都是受着无神论教育,所以这些故事的真实性都有待考证,鲁班之所以被神格化,不仅因为他是一个能工巧匠,而且他也是一个充满智慧的人。《鲁班书》所体现出来的神性,正好满足了人们的某种生活意愿。无论“续命术”、“定根法”、“盒盒水”、“隐身法”都是对人们意念的考验,民众可以根据这些得到某种情绪上的满足。人们在世俗生活中,不如意事十之八九,而要想将不如意事变为如意,通过现实途径是无法实现的,于是,人们便将这种无奈,求诸于超自然的神秘力量,期望这种力量能够帮助人们实现具体的世俗愿望。

那么对此你怎么看待呢?

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